ב -5 בפברואר 1597, עשרים 6 בני אדם נצלב בהרי Nishizaka בנגסאקי. בין מעונה 6 היו מיסיונרים קתולים ו -20 נוצרים קתולים יפניות. זה היה קידוש השם הראשון בהיסטוריה המתועדת של יפן. טויוטומי הידיושי היה השליט הלאומי של יפן, כי החליטו לעצור את ונוצרים קדושים. ב -9 בדצמבר ו -10, 1596, עשרים וארבע הנוצרים נתפסו ונכלאו. בין העונשים הקשים ביותר שהם נאלצו לסבול היו שיש אוזן שמאל שלהם מנותקים לצעוד למרחקים ארוכים עם הידיים קשורות יחד.

ב -10 בינואר 1597, הם עשו טיול ומתסכל מאוסקה לנגסקי. פרנסיס ופדרו Sukejiroo היו שני חסידיו כי טיפלו חללי והצטרף בצר להם, מה שהופך את הספירה האחרונה 26 בני אדם.

הרוגי מלכות 26 הלך על 620miles (1000km) במהלך חודש אחד. הם עזבו סאקאי והלך אוסקה, Hyougo, אקאשי, הימאג'י, Akaho, Okayama, Omichi, Mihara, הירושימה, שימונוסקי. הם נסעו על ידי סירה מ שימונוסקי כדי Okura והם הלכו האקאטה, Karatsu ו Sonogi. באמצעות נסיעה בסירה מן Sonogi הלכו Tokitsu והם הלכו נגסקי.

אני מאמין כי כאשר הם צעדו על נגסקי, הם זורעים את זרע הבשורה. פול מיקי, כומר בן 33 שנה בעת צעדות נגסקי, להפיץ את בשורת לאורך כל המסע.

בין הרוגי מלכות 26 היו שלושה נערים צעירים - לואיס Ibaraki שהיה בן 12 שנים בן, אנטוניו, שהיה 13 שנים בת, ותומס Kozaki שהיה בן 14 שנים בן. מנהיגם היה האב. פיטר המטביל, 48 שנה ספרדית מיסיונרית.

הם מתו מות קדושים שמחה! חוזרים לגן עדן תוך הצלב של הקדוש המעונה.

יותר מ -400 שנים חלפו מאז מעונה 1 אירעה ביפן. ב -5 בפברואר 1997, הייתי בר מזל לעמוד על הגבעה Nishizaka, שם הביצוע הראשון התקיים. זה היה יום השנה ה 400 של ההרג.

זה היה, ועודנו, מאוד קשה לי להביע מה אני מרגישה. נדהמתי להיות שם. לא הרגשתי עצב ולא סבל. במקום זאת, לדעתי היה שלום. חשבתי על 26 חללי ולקרוא את הפסוק של מארק 8:34: "מי שרוצה לבוא אחרי, לתת לו להכחיש את עצמו, ולקחת את הצלב שלו, אחרי".

אם ניקח את הצלב שלהם אחרי ישוע, רשות הזיכרון המקורי 26 בצייתנות חי חיים המוקדש ישו, דוגמא לדורות של נוצרים הבאים.

אמונה סאסאקי (סופר)

התייחסות:
ויקיפדיה "עשרים ושש הזיכרון של יפן", 20 ינואר, 2010.
http://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-six_Martyrs_of_Japan (26 בינואר 2010).